Freiheiten werden auch musikalisch genutzt. Zu den Spirituals gesellen sich auch andere Stilelemente aus Blues und Jazz, die religiösen Inhalte blieben aber erhalten. Und noch eine Neuerung: Erstmals werden die Texte aufgeschrieben und schwarz auf weiß festgehalten. Nach Herzenslust wird improvisiert, was so recht nach dem Geschmack von vielen Musikfans ist. Das merkt so langsam aber sicher auch die Schallplattenindustrie. Sie hat keinerlei Berührungsängste mit der neuen Musik. Immerhin ist eine Menge Geld damit zu verdienen.

Auf der neuen Erfolgswelle schwimmen auch sogenannte „guitar evangelists“ mit, Straßenmusikanten, die rhythmische Blueslieder mit geistlichen Texten singen. Auf sie geht höchstwahrscheinlich auch der Begriff Gospel zurück. Sie erinnern sich: „Gospel“ heißt übersetzt „Evangelium“.

Amerika hat endgültig die Gospelmusik für sich entdeckt. Die ehemaligen Sklavenlieder sind bald im ganzen Land etabliert und beginnen von dort aus ihren Siegeszug rund um den Globus. Und dies darf niemanden ernsthaft verwundern, angesichts des Schwungs und der Lebensfreude, den diese Musik seit jeher versprüht. Musik, die die Menschen bewegt, vor allem dann, wenn sie von schwarzen Interpreten gesungen wird. Niemand sonst vermag so glaubhaft und so authentisch die Texte vorzutragen wie die Nachfahren derer, die einst ihre letzte Hoffnung und Zuflucht gefunden hatten.

Gleichzeitig ist der Erfolg der Musik auch ein Erfolg von Ensembles und Solisten, die nicht nur Lob und Anerkennung ernten, sondern auch in materieller Hinsicht profitieren. Wenn man so will, ist es ein kleines Stück Wiedergutmachung der Geschichte an einigen Wenigen, stellvertretend für ein ganzes ausgebeutetes Volk. Nur so ist es wohl auch zu erklären, dass die großen Gospelsängerinnen und –sänger von ihren afroamerikanischen „Brüdern und Schwestern“ noch heute wie Volkshelden verehrt werden.

 

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